常设展览

常设展览

您当前所在位置:首页 - 常设展览 - 大观楼《宜宾历史文化遗产展览》
大观楼《宜宾历史文化遗产展览》
展览分为物质文化遗产和非物质文化遗产两部分,展示了历史文化名城宜宾悠久的历史和灿烂的文化。

 
\
大观楼


       宜宾市博物院举办的《宜宾历史文化遗产展览》位于城区大观楼内。大观楼系古建筑,也系国家级文物保护单位,始建于明代,建筑面积654平方米。展览分为物质文化遗产和非物质文化遗产两部分,选取宜宾历史文化遗产部分精品,通过实物、模型、图片、文字等方式,从古遗址、古墓葬、古建筑、近现代重要史迹及代表性建筑以及非物质文化遗产、宜宾美酒历史沿革等方面,展示了历史文化名城宜宾悠久的历史和灿烂的文化。展览包括图片300多张、展板69块、实物110件。
大观楼一楼展厅
大观楼展厅一楼为文创产品售卖区,设置有观众休息区、为民服务岗。
大观楼二楼展厅
大观楼展厅二楼物质文化遗产展厅,包括古遗址、古墓葬、石窟寺及石刻、古建筑和近现代重要史迹及代表性建筑等类型。

古遗址
古遗址是古代各个历史时期生产、生活、军事等各方面保留下来的文化遗存。现全市保存的古遗址共有158 处。介绍有:与我们的关系密切,也是宜宾城的前身的叙州城址屏山县锦屏镇的马湖府城址;位于屏山县楼东乡沙坝村的叫化岩遗址,它是在川南地区首次发现的新石器遗址,可将宜宾的历史上溯近2000年,并在2009年被评为全国重要考古发现之一;位于高县庆符镇的石门古道遗址,它是在秦朝的五尺道和汉代的南夷道的基础上修建而成的,是中央政权修筑的第一条通往西南边疆地区的“官道”,是历代通滇之要道。

古墓葬
古墓葬是人类古代采取一定方式对死者进行埋葬的遗迹。宜宾保存的古代墓葬,数量众多,类别丰富,全市共有5372处。尤其是崖墓,从汉代至明代,连绵不断,分布广阔。有汉代崖墓、宋明代崖墓和悬棺葬,是我们研究社会的发展史、地方史和民族史的重要实物资料。介绍有:位于宜宾县高场镇黄伞溪的黄伞崖墓群,共有180多座;七个洞崖墓群,位于长宁县古河镇。因7座墓均凿于同一处崖壁之上而得名,在墓内外的岩壁上,刻有200多个各式各样的图像,有人物、纪年铭文、阙、青龙、伏曦、女娲等等,真实地再现了汉代社会生活场景,具有极高的历史和艺术价值;宜宾现存的画像石棺都是从汉墓出土的,全市共有10多具,其雕刻的内容十分丰富,主要是以拓片的形式对雕刻内容进行展示;凿建于宋至明代的石城山民族崖墓群,分布在宜宾县复龙镇、双龙镇、横江镇,共有200多座;凿建于明代的南广河流域崖墓群,主要分布在高县罗场、清潭等镇,现保存有150多座。重点介绍珙县僰人悬棺。悬棺,是古代西南地区少数民族的一种古老葬俗,人死后,将棺木悬于崖壁上,以先坠者为吉,就是棺材越先落到地面上越吉利。珙县悬棺主要分布在珙县洛表镇的麻塘坝和曹营乡的苏麻湾两地,现保存有220多具,是我国目前保存悬棺数量最多、最集中的地区。它的葬式主要有三种:一是木桩式,即在岩壁上凿孔插桩,将棺木放置其上;二是洞穴式,在岩壁上凿横形墓框(kuàng)或者利用天然洞穴将棺木放置其内;三是岩墩式,就是直接将棺木放置岩石之上。1984年,四川省考古专家对麻塘坝的部分悬棺进行发掘,出土的随葬物主要为铁剑、丝麻织品、木质碗等,年代为宋至明代。
展出的展品以汉代墓中出土的铜器和陶器为主,有岷江北岸山谷词一号汉墓出土的西王母俑,陶俑头戴山形冠,龙虎座驾;修建南广公路时从汉代崖墓中出土的两件铜洗,一件为双鱼铜洗,底部刻有一则铭文:“建初四年朱提造作”,“建初四年”即公元79年,距今1900多年,“朱提(shū shí)”就是现在云南的昭通。在铭文两旁刻有两条鱼,双鱼在古代象征着吉祥。另一件双鹿铜洗,底部也刻有一则铭文:“延平元年堂狼造作”,“延平元年”即公元106年,距今1900多年,“堂狼”指的是现在云南的会泽;屏山县王龙岩东汉崖墓出土的抚琴俑,双膝跪地双手抚琴,面带微笑,可以看出他十分陶醉在自己的琴声当中。

摩崖石刻
摩崖石刻分为摩崖造像和碑刻、题刻。宜宾保存的古代石刻共315处。年代早自唐、宋,晚至明、清。摩崖造像就是在崖壁上凿刻神像和仿木的寺庙。“丹山碧水”摩崖造像位于翠屏区思坡乡,共凿有唐至明、清佛教造像13龛,雕刻细腻精美;丹霞洞摩崖造像及石刻,位于屏山县龙华镇八仙山上,大佛像高32米,神态端庄;龙吟寺、仙寓洞,都位于竹海风景区内,现保存100多尊明代雕刻的各类神像;碑刻和题刻多为记录发生在宜宾的各个历史时期的事件,建武石碑群,九丝山摩崖题记,都在兴文县九丝城镇,其内容都记录明朝征剿灭九丝山“都掌人”的有关情况。

古建筑
古建筑就是在中国古文化主导下产生的具有中国古代特点体现中国古代建筑精髓的建筑物。宜宾现存的古建筑有1276处,类型上有寺庙、宫观、府署等,造型各异,建筑精美,充分体现了古代宜宾人民的智慧。
展品为2座陶房,它们都是从宜宾汉墓出土的,一座是平房,有一人在走廊上乘凉,一人在屋里面做饭;一座为楼房,一楼一底,有屋面、斗拱、楼梯等,它们是汉代建筑的缩影,真实再现了汉代建筑的式样,也是我们研究汉代建筑极其珍贵的实物资料。 展示的清代建筑上的木构件颇有特色,中间为驼峰,两边为撑弓,它们主要起装饰和承重的作用。大家请看,中间大的这个叫驼峰,是在正门的横梁上的三重如意斗拱,驼峰的雕刻十分精美,寓意深刻,上面刻有蝙蝠、鹿、麒麟兽、喜鹊,象征着福、禄、寿、喜,体现了房屋主人对美好生活的憧憬。两旁的撑弓雕刻内容主要是戏剧故事。(《仕林祭塔》、《仙姬送子》)。
\
展厅对宜宾古建筑群进行了梳理。宜宾古建筑群有真武山古建筑群,位于宜宾城区的真武山上,占地49亩。现保存有望江楼、玄祖殿等12座宫殿及牌坊,有明代建筑,也有清代建筑,是集明清两代楼、殿、宫、坊、桥、池、洞、台的建筑特点为一身,规模庞大,丛集壮观,被专家称为古建筑博物馆;旋螺殿,位于翠屏区李庄镇。明代修建,因殿内藻井成网目状向右旋转直达殿顶而得名。1942年,中国研究古建筑的权威机构营造学社,对该殿进行了详细勘测,对其建筑构造大加赞赏,称它为“傲世之作”;大观楼,建于明代,清时又修葺之,登楼眺望,远山如画,双江若带,令人心旷神怡,真不愧“大观”二字。现在是历史文化名城宜宾的标志性古建筑。南溪古城门及城墙,位于南溪县,明代修建,现保存有文明门、广福门、望瀛门3座城门及近1500长的城墙。特别是“文明门”,被誉为“万里长江第一门”;云南会馆,又名滇南馆,为清代寓居宜宾的滇籍商人集资修建,原占地20余亩,规模宏大,被誉为“西南第一会馆”;中国历史文化名镇李庄古镇,距宜宾市城东19公里。现仍保留明清的布局和风貌,羊街、席子巷,曲径深幽,两旁的民居院落,古色古香,尽显川南地方特色;翠屏书院,始建于明代,占地3000多平方米,原址在今翠屏区大南街,清代时迁至翠屏山上,是宜宾市唯一保存完整的古代书院建筑。它是宜宾一中的前身,现为宜宾市赵一曼纪念馆;冠英街,位于宜宾市老城区南城,全长204米,是我市保存较为完整的清代民居一条街。其中以大地主刘文彩的公馆刘家大院最为著名;牌坊作为中华文化的象征,其历史源远流长,类型有节孝坊、贞节坊、功德坊等。宜宾现存的牌坊有30多座,都是明、清两代修建的。明代牌坊的代表作是“百二河山”坊,清代牌坊的代表是位于珙县的隘口牌坊,建于清道光二十八年,是当地一名贡生为其母亲修建的贞节牌坊,该牌坊气势宏伟,高17米,坊体周身雕刻有各式精美的图案及诗文,堪称清代牌坊之精品;夕佳山民居,位于江安县,占地105.7亩,始建于明代,清末至民国初年建成。院内有123个房间和11个天井,是典型的庄园式民居建筑,设施齐备,有戏楼、花园、荷池、居室等,规模庞大,保存完整。现为江安县民俗博物馆,是四川唯一展示汉族的民风民俗文化的专业博物馆。
   
古塔
宜宾保存的古塔有14座,最著名有三塔:东山白塔、旧州塔和七星山黑塔;宜宾的桥各式各样,有拱桥、平板桥等;宜宾现在保存的古井有140多口。

近现代重要史迹及代表性建筑
近代现代重要史迹和代表性建筑是指产生于1840年以后与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的建筑。
宜宾,物华天宝,人杰地灵.有不少仁人志士在这里留下了诸多让后人追思缅怀、凭吊学习的地方。朱德在护国战争期间,率部与袁世凯军队浴血转战于川南,曾在南溪县居住7年之久;我国著名戏剧家、作家阳翰笙;我党早期优秀共产党员、学生运动领导人李硕勋以及抗日民族女英雄赵一曼(原名李坤泰)都是我们宜宾人;历史文化名镇李庄,在抗日战争期间,有中国营造学社、同济大学等一批中央科教文化机构迁至这里。著名建筑学家梁思成、林徽因等一大批专家、学者,在李庄工作、生活了六年,默默地为抗战的胜利奉献自己的力量,留下了诸多令人难忘的事迹;国立戏剧专科学校旧址,位于江安县,占地1500多平方米。1939年—1945年,为躲避战乱从南京迁至江安,为我国文艺界培养出一大批杰出人才,这里被誉为中国戏剧的摇篮,现为国立剧专江安史料陈列馆。
 

大观楼三楼展厅
三楼为非物质文化遗产展厅在漫长的社会历史进程中,勤劳的宜宾人民不仅留下了丰富的物质文化遗产,而且还创造了内容广泛,种类多样的非物质文化遗产。其中“五粮液传统酿酒技艺”、“江安竹簧工艺”、“兴文大坝高桩”和“苗族蜡染”被列入了国家级非物质文化遗产保护名录。
兴文大坝高装,起源于清代初年,一般在大型传统民间民俗节庆文化活动中表演,主要是为祭祀文昌菩萨,它的特点是参与人数众多、规模宏大、场面热闹,现为国家级非物质文化遗产项目。
南溪豆腐干,起源于清末并一直流传至今。它不仅美味可口,而且营养丰富,是深受老百姓喜爱的地方名小吃之一。现在品牌众多,但只有郭大良心的品牌被列入了非物质文化遗产项目。
观音小彩龙,流行于宜宾县,是我国众多“舞龙”形式当中的一种,俗称“耍龙灯”,长约4至5米,以竹编和彩布制成,它的特点是“小,巧,灵”。
苗族蜡染,主要流行于宜宾珙县,据史料记载,秦汉时期,苗族先民就掌握了蜡染的技艺,蜡染的生产工具包括:蜡刀、熨石、案板、染缸等。制作工序主要有调蜡、碾布、绘图、渍染、去蜡等。蜡染成品图案精美,线条流畅,点线结合,疏密相间。其色彩以蓝白为主,偶有红、绿搭配,有的还点缀少量彩绣,具有鲜明的民族风格。蜡染除了可以制作这样的衣饰,还可以做成蚊帐,卧单、枕巾、帐沿、门帘等。蜡染是苗族人民生活中不可缺少的民间手工艺。也是国家级非物质文化遗产。
苗族大唢呐,流行于川南苗族地区,它最大的特点就是“大”,比一般的唢呐大出3到4倍,最长的达2米。
苗族古歌,流传于宜宾珙县,有1500多年历史,其内容丰富,门类齐全。
苗族刺绣,它流行于宜宾筠连县,有600多年历史,传统苗绣工艺技术十分考究:首先要选取以绸缎为主的花布料和各色棉、麻、丝线。其次是构图,图案多为动植物组合或象征吉祥的图案。刺绣时,也要将绣、插、捆、洒、点、挑、串”等针法相融合去完成一幅完整的作品。比如这这多花,就是融合洒、点、捆3种手法刺绣,来突出其立体、真实的感觉。苗绣色彩比较夸张,绚丽多彩,体现了苗人热爱生活,崇尚自然的文化内涵。
珙县珙石雕,珙石,又名“墨玉”,相传,曾居住在珙县的僰人将珙石雕作为贡品献给朝廷,被周武王赐名为“珙石”,“珙县”也因此而得名。这里展示的就是珙石雕作品。
江安竹簧工艺,是四川竹工艺的奇葩,有400多年历史,2008年被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
宜宾面塑,形成于清代晚期,技法精湛,塑造既可实心又可空心,造型独特,可大可小,最大的特点是多为立体造型,每个面可塑不同形象,四面均可欣赏。
展品展示的分别是竹工艺品“龙柱”、珙石雕 “麻姑献寿”、面塑 “三国五虎将”和苗族民族服饰的帽子。罗汉塔,是面塑传承人李烈光先生在20年前耗时两个月制作完成的。罗汉塔分为五层,塔上有18大罗汉和500小罗汉,制作精致细腻,每个小罗汉的五官表情都清晰可见。
金江号子,明代,有近600年历史,主要反映了船工的生活状况,是金沙江标志性文化形式,也是长江文化的活化石。
苏济川虫虫歌,流行于宜宾民间,是长宁县的秀才苏济川收集和整理的,现收集55首,是难得的幼教资料,深受儿童喜爱。
酒文化
展品展示的2块汉代画像石厨炊宴饮图和迎客图是从宜宾汉墓出土的,真实再现汉代宜宾人的饮酒习俗。
宜宾酿酒历史悠久,历代佳酿倍出。早在春秋战国至秦汉,就有“蒟酱”酒问世,也就是最早的果酒,用野生的小红果酿制;唐代,有“重碧”酒;宋代,盛产“荔枝绿”和“姚子雪曲”;至明代的“杂粮酒”,也就是五粮液的前身。流杯池及石刻题记,位于宜宾市流杯池公园(江北公园)内,始建于宋代。据考证,是北宋大诗人黄庭坚,寓居宜宾时,仿效王羲之的《兰亭集序》修建的。他常与友人来这里,流觞曲水,饮酒(荔枝绿)赋诗。现在流杯池的岩壁上,还保存着历代题刻的诗文60多处。(公园内还有宜宾市烈士陵园和烈士纪念馆)
五粮液“长发升”、“利川永”老窖池群,在翠屏区县府街和长春街。原为前店后厂,就是前面销售后面生产。是古代宜宾酿制销售“杂粮酒”的重要作坊,现保存明、清古窑30余口。这就是“长发升”作坊,现在有仍在使用。他们为何在众多糟房中独占鳌头呢?主要归功于它的陈氏秘方。“饭米酒米各两成,荞子成半黍半成,川南红粱凑足数,糟糠拌料天锅蒸。”展品展示的是五粮液的原料,五种粮食和粬药、窖泥。五粮液是宜宾传统酿酒工艺的结晶,即便是在今天,也发挥着不可替代的作用,堪称世界酒业里一笔及其珍贵的非物质文化遗产。中国的五粮液,世界的五粮液。
 

\
展厅一角

上一篇:第一页

下一篇:最后一页

热点推荐

大观楼《宜宾历史文化遗产展览》

展览分为物质文化遗产和非物质文化遗产两部分,展示了历史文化名城宜宾悠久的历史和灿烂的文化。浏览详情>